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禅宗的宗旨,正如释迦牟尼自在灵山会上,拈花示众所说:“我有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传”云云,因此而知它在中国佛教中,本来便是秉承释迦不立文字、教外别传的主旨所成的宗派...真实。释迦在灵山会上,拈花示众,所有大众,都默然不语,不识他的宗旨所在,只有迎叶尊者,破颜微笑,释迦便说我有这个法门,“正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付与摩诃迦叶”,这就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257924.html
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唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:「吾有 正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教 外别传,付嘱摩诃迦叶。」从此展转至二十七祖般若多罗尊 者,授之达摩大师;达摩承般若多罗之训,乃西来此土,称 为初祖。按此,释迦以「涅盘妙心,实相无相」为正法眼藏 ,彼于不立文字中,而不碍 254页 建立「涅盘妙心,实相无相」之句义,然后知圣人即相而离 相,非离相而离相也。盖欲令众生,因指见月,...
刘承泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214670877.html
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行动表现了禅的大事。 六、禅的修习 我说到道元禅时,总要引用:诸佛之大道,究竟之处,即为透脱、现成”(《正法眼藏全机》),并认为这就是道元禅。道元禅师尽其一生所究竟的是这个,我研究道元...,不自然,逐渐向诸佛的无染污的修证靠近的缘故。 关于禅的修习,道元在《正法眼藏·坐禅仪》中详细叙述了控制身、口、意的方法。即使是初发心,只要向前辈请教,用10分钟左右就能懂得要领,并大致掌握...
田里亦无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484977153.html
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1789年)、咸丰五年(1855年)两度整修;1949年后,拓宽加固。全径383级,沿途有“古佛洞”、“洗钵池”、“灵官亭”等古迹;有“多行好事广积阴功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。寺后公路。汽车可直达弘福寺。
法华经塔矗立于前山门外右前方,塔凡七级,高15米;奉藏《妙法莲华经》,塔六方,刻三十六佛及佛经摘录;塔后有《建塔因缘功德碑》。正对大门是九龙浴石壁,经传...
【佚名】
|佛缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0905019958.html
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德尝 云: “等妙二觉犹是它提草鞋汉。”等妙二觉也不屑一顾, 遑论 等妙二觉以下呢? 所以宗下不许有个中间过程, 不能夹杂一点功 夫痕迹。 禅——正法眼藏, 涅槃妙心——是一丝不挂, 一尘不染, ...果然失却定盘 星。) 钦进问云: “睡梦中作得主么? ”( 雪上加霜, 再犯不容! ) 师答云: “作得主。”(犹自不惺惺, 脚根下泥深多少! ) 钦更问云: “正睡着时, 无梦无想, 无见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗大义 相传此宗是释迦佛成道后,第四十九年,于涅槃会上,拈花示众,众皆默然,唯大迦叶,破颜微笑。佛即赞叹大迦叶说︰“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付嘱于汝,汝其善护持之。”自此以后...不倦,君臣道合,正偏相资。三沩仰禅风,师资唱和,事理并行,父子一家,体用双彰。四云门禅风,孤危险峻,简洁明快,不用多语,片言只句,藏无限旨趣,无尽锋芒。五法眼禅风,简明处似云门,隐密处似曹洞,言语似颇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱与摩诃迦叶”,因此摩诃迦叶尊者为西天(印度)禅宗第一代初祖。 迦叶尊者秉承世尊衣钵,将法脉传给二...,在洛阳的明定南北总是非大会上,惠能弟子神会辩倒其余宗派,使得禅宗树立了全国性的影响。六祖门下悟道者共四十三人,各化一方,所谓“一花开五叶,结果自然成”,共分临济、曹洞、云门、法眼、沩仰五宗,成为唐朝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014658612.html
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法眼藏》等书,堪称一代诗僧。
...宋代诗僧宗杲 焦正达 两宋之际,禅宗临济宗杨岐派出了一位提倡“看话禅”的著名高僧、沙门诗人,他就是大慧禅师宗杲。 宗杲(公元1089-1163年),俗姓奚,字昙海,号妙喜,宁国人。十二岁...
焦正达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035158749.html
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拄杖头上一窍”,这便是禅宗的机法《正法眼藏》卷3。 禅宗绘声绘色地描绘了禅门五喝,顿入华严五教,全体彰显“事理无边,周遍无余,参而不杂,混而不一”的华严妙境《五灯》卷12《继成》, 以孤峭万仞、棒喝...对华严精髓有透彻之悟。针对唐末五代禅学中的浮弊风气,法眼文益借用华严理论来作为衡鉴禅僧悟境深浅的标尺。他在《宗门十规论》中,批评当时禅风说:“稍睹诸方宗匠,参学上流,以歌颂为等闲,将制作为末事,任情直...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043458797.html
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》卷一记载,在灵山会上,大梵天王以优钵罗花供养佛陀,至诚礼请世尊说法。佛陀拈花示众,大众都不解其意;唯独大迦叶尊者,心领神会,破颜微笑,于是世尊当众宣言: 吾有正法眼藏,涅槃妙心 ,实相无相,微妙...宗派。其中,临济义玄建立了临济宗;沩山灵佑、仰山慧寂建立了沩仰宗;洞山良价、曹山本寂建立了曹洞宗;清凉文益建立了法眼宗;云门文偃则创立了云门宗。临济、沩仰、曹洞、法眼、与云门五家,都传承了达摩以来的...
陈清俊
|佛学论文|因明|五明|
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